Hûd Suresi 17. Ayet Türkçe Meali | Sıralama Seçenekli Kıyaslamalı SURELER ve AYETLER KuranMeali.eu

efemen kāne ǎlā beyyinetin min rabbihi ve yetlūhu şāhidun minhu ve min ḳablihi kitābu mūsā imāmen ve raHmeten ulāike yu'minūne bihi vemen yekfur bihi mine l-eHzābi fennāru mev'ǐduhu felā teku fī miryetin minhu innehu l-Haḳḳu min rabbike velākinne ekṧera n-nāsi lā yu'minūne

أَفَمَنْ كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ

Transcript	Okunuş	Türkçe
1. ǼFMN	= efemen :	O, başqaları kimidir?
2. KÆN	= kāne :	o olan...
3. AL	= ǎlā :	haqqında
4. BYNT	= beyyinetin :	aydın dəlil
5. MN	= min :
6. RBH	= rabbihi :	Rəbbindən
7. WYTLWH	= ve yetlūhu :	və onun ardınca
8. ŞÆHD̃	= şāhidun :	şahid
9. MNH	= minhu :	Onun tərəfindən
10. WMN	= ve min :	Və
11. GBLH	= ḳablihi :	bundan əvvəl
12. KTÆB	= kitābu :	kitab (əlində)
13. MWS	= mūsā :	Musanın
14. ÎMÆMÆ	= imāmen :	bələdçi
15. WRḪMT	= ve raHmeten :	və mərhəmət
16. ǼWLÙK	= ulāike :	buradadırlar
17. YÙMNWN	= yu'minūne :	onlar inanır
18. BH	= bihi :	Ona
19. WMN	= vemen :	və kim
20. YKFR	= yekfur :	inkar etsə
21. BH	= bihi :	o-onun-bu
22. MN	= mine :
23. ÆLǼḪZÆB	= l-eHzābi :	icmalardan
24. FÆLNÆR	= fennāru :	oddur
25. MWAD̃H	= mev'ǐduhu :	ona söz verdi
26. FLÆ	= felā :
27. TK	= teku :	heç vaxt olma
28. FY	= fī :	içəri
29. MRYT	= miryetin :	şübhə
30. MNH	= minhu :	bundan
31. ÎNH	= innehu :	şübhəsiz bu
32. ÆLḪG	= l-Haḳḳu :	bu bir faktdır
33. MN	= min :	-dan
34. RBK	= rabbike :	Sənin Rəbbin-
35. WLKN	= velākinne :	lakin
36. ǼKS̃R	= ekṧera :	ən çox
37. ÆLNÆS	= n-nāsi :	xalqlar
38. LÆ	= lā :
39. YÙMNWN	= yu'minūne :	inanmırlar

ǼFMN KÆN AL BYNT MN RBH WYTLWH ŞÆHD̃ MNH WMN GBLH KTÆB MWS ÎMÆMÆ WRḪMT ǼWLÙK YÙMNWN BH WMN YKFR BH MN ÆLǼḪZÆB FÆLNÆR MWAD̃H FLÆ TK FY MRYT MNH ÎNH ÆLḪG MN RBK WLKN ǼKS̃R ÆLNÆS LÆ YÙMNWN

efemen kāne ǎlā beyyinetin min rabbihi ve yetlūhu şāhidun minhu ve min ḳablihi kitābu mūsā imāmen ve raHmeten ulāike yu'minūne bihi vemen yekfur bihi mine l-eHzābi fennāru mev'ǐduhu felā teku fī miryetin minhu innehu l-Haḳḳu min rabbike velākinne ekṧera n-nāsi lā yu'minūne

أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون

[] [ك و ن] [] [ب ي ن] [] [ر ب ب] [ت ل و] [ش ه د] [] [] [ق ب ل] [ك ت ب] [] [ا م م] [ر ح م] [] [ا م ن] [] [] [ك ف ر] [] [] [ح ز ب] [ن و ر] [و ع د] [] [ك و ن] [] [م ر ي] [] [] [ح ق ق] [] [ر ب ب] [] [ك ث ر] [ن و س] [] [ا م ن]

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
أفمن	\|	ǼFMN	efemen	O, başqaları kimidir?	Then is he who
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	o olan...	is
على	\|	AL	ǎlā	haqqında	on
بينة	ب ي ن \| BYN	BYNT	beyyinetin	aydın dəlil	a clear proof
من	\|	MN	min		from
ربه	ر ب ب \| RBB	RBH	rabbihi	Rəbbindən	his Lord,
ويتلوه	ت ل و \| TLW	WYTLWH	ve yetlūhu	və onun ardınca	and recites it,
شاهد	ش ه د \| ŞHD̃	ŞÆHD̃	şāhidun	şahid	a witness
منه	\|	MNH	minhu	Onun tərəfindən	from Him,
ومن	\|	WMN	ve min	Və	and before it
قبله	ق ب ل \| GBL	GBLH	ḳablihi	bundan əvvəl	and before it
كتاب	ك ت ب \| KTB	KTÆB	kitābu	kitab (əlində)	(was) a Book
موسى	\|	MWS	mūsā	Musanın	(of) Musa
إماما	ا م م \| ÆMM	ÎMÆMÆ	imāmen	bələdçi	(as) a guide
ورحمة	ر ح م \| RḪM	WRḪMT	ve raHmeten	və mərhəmət	and (as) mercy?
أولئك	\|	ǼWLÙK	ulāike	buradadırlar	Those
يؤمنون	ا م ن \| ÆMN	YÙMNWN	yu'minūne	onlar inanır	believe
به	\|	BH	bihi	Ona	in it.
ومن	\|	WMN	vemen	və kim	But whoever
يكفر	ك ف ر \| KFR	YKFR	yekfur	inkar etsə	disbelieves
به	\|	BH	bihi	o-onun-bu	in it
من	\|	MN	mine		among
الأحزاب	ح ز ب \| ḪZB	ÆLǼḪZÆB	l-eHzābi	icmalardan	the sects,
فالنار	ن و ر \| NWR	FÆLNÆR	fennāru	oddur	then the Fire
موعده	و ع د \| WAD̃	MWAD̃H	mev'ǐduhu	ona söz verdi	(will be) his promised (meeting) place.
فلا	\|	FLÆ	felā		So (do) not
تك	ك و ن \| KWN	TK	teku	heç vaxt olma	be
في	\|	FY	fī	içəri	in
مرية	م ر ي \| MRY	MRYT	miryetin	şübhə	doubt
منه	\|	MNH	minhu	bundan	about it.
إنه	\|	ÎNH	innehu	şübhəsiz bu	Indeed, it
الحق	ح ق ق \| ḪGG	ÆLḪG	l-Haḳḳu	bu bir faktdır	(is) the truth
من	\|	MN	min	-dan	from
ربك	ر ب ب \| RBB	RBK	rabbike	Sənin Rəbbin-	your Lord,
ولكن	\|	WLKN	velākinne	lakin	but
أكثر	ك ث ر \| KS̃R	ǼKS̃R	ekṧera	ən çox	most
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāsi	xalqlar	(of) the people
لا	\|	LÆ	lā		(do) not
يؤمنون	ا م ن \| ÆMN	YÙMNWN	yu'minūne	inanmırlar	believe.

Arapça	Kök	Transcript	Okunuş	Türkçe	İngilizce
أفمن	\|	ǼFMN	efemen	O, başqaları kimidir?	Then is he who
		,Fe,Mim,Nun, ,80,40,50,		INTG – prefiksli sual alif SUP – qabaqcadan əlavə edilmiş əlavə hissəcik REL – nisbi əvəzlik الهمزة همزة استفهام الفاء زائدة اسم موصول
كان	ك و ن \| KWN	KÆN	kāne	o olan...	is
		Kef,Elif,Nun, 20,1,50,		V – 3-cü şəxs kişi tək mükəmməl feli فعل ماض
على	\|	AL	ǎlā	haqqında	on
		Ayn,Lam,, 70,30,,		P – ön söz حرف جر
بينة	ب ي ن \| BYN	BYNT	beyyinetin	aydın dəlil	a clear proof
		Be,Ye,Nun,Te merbuta, 2,10,50,400,		N – genitiv qadın tək qeyri-müəyyən isim اسم مجرور
من	\|	MN	min		from
		Mim,Nun, 40,50,		P – ön söz حرف جر
ربه	ر ب ب \| RBB	RBH	rabbihi	Rəbbindən	his Lord,
		Re,Be,He, 200,2,5,		N – cins kişi adı PRON – 3-cü şəxs kişi tək sahib əvəzliyi اسم مجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
ويتلوه	ت ل و \| TLW	WYTLWH	ve yetlūhu	və onun ardınca	and recites it,
		Vav,Ye,Te,Lam,Vav,He, 6,10,400,30,6,5,		CONJ – prefiksli bağlayıcı wa (və) V – 3-cü şəxs kişi tək qeyri-kamil feli< BR>PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi الواو عاطفة فعل مضارع والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
شاهد	ش ه د \| ŞHD̃	ŞÆHD̃	şāhidun	şahid	a witness
		Şın,Elif,He,Dal, 300,1,5,4,		N – nominativ kişi qeyri-müəyyən fəal iştirakçı اسم مرفوع
منه	\|	MNH	minhu	Onun tərəfindən	from Him,
		Mim,Nun,He, 40,50,5,		P – ön söz PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi جار ومجرور
ومن	\|	WMN	ve min	Və	and before it
		Vav,Mim,Nun, 6,40,50,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) P – ön söz الواو عاطفة حرف جر
قبله	ق ب ل \| GBL	GBLH	ḳablihi	bundan əvvəl	and before it
		Gaf,Be,Lam,He, 100,2,30,5,		N – genitiv isim PRON – 3-cü şəxs kişi tək sahib əvəzliyi اسم مجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
كتاب	ك ت ب \| KTB	KTÆB	kitābu	kitab (əlində)	(was) a Book
		Kef,Te,Elif,Be, 20,400,1,2,		N – nominativ kişi adı اسم مرفوع
موسى	\|	MWS	mūsā	Musanın	(of) Musa
		Mim,Vav,Sin,, 40,6,60,,		"PN – nominativ kişi xüsusi isim → Musa" اسم علم مرفوع
إماما	ا م م \| ÆMM	ÎMÆMÆ	imāmen	bələdçi	(as) a guide
		,Mim,Elif,Mim,Elif, ,40,1,40,1,		N – akkusativ kişi tək qeyri-müəyyən isim اسم منصوب
ورحمة	ر ح م \| RḪM	WRḪMT	ve raHmeten	və mərhəmət	and (as) mercy?
		Vav,Re,Ha,Mim,Te merbuta, 6,200,8,40,400,		CONJ – prefiksli bağlayıcı wa (və) N – ittihamedici qadın qeyri-müəyyən isim الواو عاطفة اسم منصوب
أولئك	\|	ǼWLÙK	ulāike	buradadırlar	Those
		,Vav,Lam,,Kef, ,6,30,,20,		DEM – cəm ifadə əvəzliyi اسم اشارة
يؤمنون	ا م ن \| ÆMN	YÙMNWN	yu'minūne	onlar inanır	believe
		Ye,,Mim,Nun,Vav,Nun, 10,,40,50,6,50,		V – 3-cü şəxs kişi cəm (forma IV) qüsursuz fel PRON – mövzu əvəzliyi فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
به	\|	BH	bihi	Ona	in it.
		Be,He, 2,5,		P – prefiksli ön söz bi PRON – 3-cü şəxs kişi tək şəxs əvəzliyi جار ومجرور
ومن	\|	WMN	vemen	və kim	But whoever
		Vav,Mim,Nun, 6,40,50,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) REL – nisbi əvəzlik الواو عاطفة اسم موصول
يكفر	ك ف ر \| KFR	YKFR	yekfur	inkar etsə	disbelieves
		Ye,Kef,Fe,Re, 10,20,80,200,		V – 3-cü şəxs kişi tək qeyri-kamil feli, jussiv əhval-ruhiyyə فعل مضارع مجزوم
به	\|	BH	bihi	o-onun-bu	in it
		Be,He, 2,5,		P – prefiksli ön söz bi PRON – 3-cü şəxs kişi tək şəxs əvəzliyi جار ومجرور
من	\|	MN	mine		among
		Mim,Nun, 40,50,		P – ön söz حرف جر
الأحزاب	ح ز ب \| ḪZB	ÆLǼḪZÆB	l-eHzābi	icmalardan	the sects,
		Elif,Lam,,Ha,Ze,Elif,Be, 1,30,,8,7,1,2,		N – kişi cinsi cəm isim اسم مجرور
فالنار	ن و ر \| NWR	FÆLNÆR	fennāru	oddur	then the Fire
		Fe,Elif,Lam,Nun,Elif,Re, 80,1,30,50,1,200,		REM – prefiksli bərpa hissəciyi N – nominativ qadın adı الفاء استئنافية اسم مرفوع
موعده	و ع د \| WAD̃	MWAD̃H	mev'ǐduhu	ona söz verdi	(will be) his promised (meeting) place.
		Mim,Vav,Ayn,Dal,He, 40,6,70,4,5,		N – nominativ kişi adı PRON – 3-cü şəxs kişi tək sahib əvəzliyi اسم مرفوع والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة
فلا	\|	FLÆ	felā		So (do) not
		Fe,Lam,Elif, 80,30,1,		REM – prefiksli bərpa hissəcik NEG – mənfi hissəcik الفاء استئنافية حرف نفي
تك	ك و ن \| KWN	TK	teku	heç vaxt olma	be
		Te,Kef, 400,20,		V – 3-cü şəxs qadın tək qeyri-kamil feli, jussiv əhval-ruhiyyə فعل مضارع مجزوم
في	\|	FY	fī	içəri	in
		Fe,Ye, 80,10,		P – ön söz حرف جر
مرية	م ر ي \| MRY	MRYT	miryetin	şübhə	doubt
		Mim,Re,Ye,Te merbuta, 40,200,10,400,		N – qadın cinsi qeyri-müəyyən isim اسم مجرور
منه	\|	MNH	minhu	bundan	about it.
		Mim,Nun,He, 40,50,5,		P – ön söz PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi جار ومجرور
إنه	\|	ÎNH	innehu	şübhəsiz bu	Indeed, it
		,Nun,He, ,50,5,		ACC – təqsirləndirici hissəcik PRON – 3-cü şəxs kişi tək obyekt əvəzliyi حرف نصب والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «ان»
الحق	ح ق ق \| ḪGG	ÆLḪG	l-Haḳḳu	bu bir faktdır	(is) the truth
		Elif,Lam,Ha,Gaf, 1,30,8,100,		N – nominativ kişi adı اسم مرفوع
من	\|	MN	min	-dan	from
		Mim,Nun, 40,50,		P – ön söz حرف جر
ربك	ر ب ب \| RBB	RBK	rabbike	Sənin Rəbbin-	your Lord,
		Re,Be,Kef, 200,2,20,		N – cins kişi adı PRON – 2-ci şəxs kişi tək sahib əvəzliyi اسم مجرور والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة
ولكن	\|	WLKN	velākinne	lakin	but
		Vav,Lam,Kef,Nun, 6,30,20,50,		CONJ – prefiksli birləşmə wa (və) ACC – ittihamedici hissəcik الواو عاطفة حرف نصب من اخوات «ان»
أكثر	ك ث ر \| KS̃R	ǼKS̃R	ekṧera	ən çox	most
		,Kef,Se,Re, ,20,500,200,		N – ittihamedici kişi tək isim اسم منصوب
الناس	ن و س \| NWS	ÆLNÆS	n-nāsi	xalqlar	(of) the people
		Elif,Lam,Nun,Elif,Sin, 1,30,50,1,60,		N – kişi cinsi cəm isim اسم مجرور
لا	\|	LÆ	lā		(do) not
		Lam,Elif, 30,1,		NEG – mənfi hissəcik حرف نفي
يؤمنون	ا م ن \| ÆMN	YÙMNWN	yu'minūne	inanmırlar	believe.
		Ye,,Mim,Nun,Vav,Nun, 10,,40,50,6,50,		V – 3-cü şəxs kişi cəm (forma IV) qüsursuz fel PRON – mövzu əvəzliyi فعل مضارع والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل

Abdulbaki Gölpınarlı : Rabbinden apaçık bir delile sâhip olan, bundan başka bir de tanığı olup daha önce din ve dünyâ işlerinde uyulan ve aynı rahmet olan Mûsâ'nın kitabında da bildirilen kişi, yalnız dünyâyı dileyene benzer mi? Rablerinden açık bir delile sâhib olanlar, Kur'ân'a inanırlar; topluluklardan onu inkâr edenlere vaadedilen yerse ateştir. Artık bu hususta şüpheye düşme, çünkü o, Rabbinden gelmedir, gerçektir, fakat insanların çoğu inanmaz.
Adem Uğur : Rabbin tarafından (gelmiş) açık bir delile dayanan ve kendisini Rabbinden bir şahidin izlediği, ayrıca kendisinden önce, bir önder ve bir rahmet olarak Musa'nın Kitab'ı (elinde) bulunan kimse (inkârcılar gibi) midir? Çünkü bunlar ona (Kur'an'a) inanırlar. Zümrelerden hangisi onu inkâr ederse işte cehennem ateşi onun varacağı yerdir, bundan şüphen olmasın; zira bu, senin Rabbin tarafından bildirilmiş gerçektir; fakat insanların çoğu inanmazlar.
Ahmed Hulusi : Böyleleri, Rabbinden bir açık kanıt üzere yaşayan kimse gibi midir? O'ndan bir şahit (Kur'ân) onu takip eder; (üstelik) Ondan önce bir önder ve rahmet olarak Musa'nın Kitabı da (ondakileri tasdikler). . . İşte onlar O'na hak olarak iman ederler. . . Sakın şunlardan olma: Kim O'nu inkâr ederse, onun vadedilmiş yeri Nâr'dır. . . Ondan bir kuşku içinde olma. . . Muhakkak ki Rabbinden Hakk'tır O! Fakat insanların çoğunluğu iman etmezler.
Ahmet Tekin : Sadece dünya hayatını isteyenler, ötesini umursamayanlar Rabbinden gelen apaçık hak bir delile, bir şeriata dayanarak amel eden, görevini yapan kimse gibi midir? O delili, Allah’tan gelen bir şâhit Kur’ân izliyor. Ondan önce de, bir imam, bir rehber ve bir rahmet olan kitap, Mûsâ’nın kitabı onu destekliyor. İşte bunlar Kur’ân’a iman ederler. Sana karşı birleşen gruplardan hangileri olursa olsun, Kur’ân’ı inkâr ederlerse onların varacakları yer ateştir. Aman ha, Kur’ân ile ilgili şüphe içinde olma. O gerekçeli, hikmete dayalı, toplumda hakça bir düzen gerçekleştirmen için Rabbin tarafından indirilmiş hak bir kitaptır. Fakat insanların çoğu iman etmeyecekler.
Ahmet Varol : (Böyleleri ile) Rabbinin katından açık bir delil üzere bulunan, bunu yine O'nun tarafından (hakkında) bir şahit izleyen ve ondan önce de bir rehber ve rahmet olarak gönderilmiş Musa'nın kitabı ile doğrulanan kimse bir olur mu? İşte bunlar ona (Kur'an'a) iman ederler. Topluluklardan hangisi onu inkar ederse kendisine vaadedilen yer ateştir. Bundan hiç şüphen olmasın. Şüphesiz bu, Rabbinin katından bir gerçektir. Ancak insanların çoğu iman etmezler.
Ali Bulaç : Rabbinden apaçık bir delil üzerinde bulunan, onu yine ondan bir şahid izleyen ve ondan önce bir önder ve rahmet olarak Musa'nın kitabı (kendisini doğrulamakta) bulunan kimse, (artık onlar) gibi midir? İşte onlar, buna (Kur'an'a) inanırlar. Gruplardan biri onu inkâr ederse, ateş ona vaadedilen yerdir. Öyleyse, bundan kuşkuda olma, çünkü o, Rabbinden olan bir haktır. Ancak insanların çoğunluğu inanmazlar.
Ali Fikri Yavuz : Bir mümin ki, Rabbi tarafından verilen açık bir delil (gerçek dâvasını isbat eden selim bir akıl) üzeredir ve bunu, Allah’dan bir şâhid olan Kur’ân, bir de Kur’ân’dan evvel kendisine uyulan ve büyük bir nimet bulunan Mûsa’nın kitabı (Tevrat) da teyîd ediyor; hiç o, sırf dünya hayatını istiyen asiler gibi olur mu? İşte bu vasıfta olanlar, Kur’ân’a iman ederler. Herhangi bir topluluk da Kur’ân’ı inkâr ederse, artık ateş, onun vaadedilen yeridir. Sen de, sakın bunda bir şüpheye düşme. Çünkü bu Kur’ân ve onun vaadi. Rabbin tarafından hakdır. Fakat insanların çoğu iman etmezler.
Azerice : Rəbbindən dəlillər olan bir elmi olan şəxs, olmayan ilə eyni ola bilərmi? Bunu Musanın kitabı sənin Rəbbindən bir şahid, ondan əvvəl isə hidayət və mərhəmət olaraq təsdiq edir. Bunlar ona inananlardır. Hansı qrup bunu inkar etsə, onların gedəcəkləri yer od olacaqdır. Buna şübhə etməyin. Şübhəsiz ki, bu, sənin Rəbbindən gələn bir həqiqətdir. Lakin insanların çoxu inanmır.
Bekir Sadak : Rabbinin katindan bir belgesi ve onun arkasindan da bir sahidi olanlar, onlerinde de Musa'nin Kitap'i onder ve rahmet olarak bulunanlardir ki, iste onlar Kuran'a inanirlar. Hangi topluluk onu inkar ederse yeri atestir; senin de bundan suphen olmasin. Dogrusu o, Rabbinden bir gercektir, fakat insanlarÙn cogu inanmazlar.
Celal Yıldırım : Rabbinden açık bir belge üzere olan ve onu, yine Rabbinden bir şâhid izleyen ve önünde de bir önder ve rahmet ölçüsü olan Musa'nın kitabı bulunan kimse, (sadece dünyalık isteyen ve şöhret peşinde koşan) gibi midir ? İşte bunlar Kur'ân'a inanırlar. Hangi zümre de onu inkâr eder, tanımazlık yaparsa, ateş onun va'dolunmuş yeridir. Ve sakın bu hususta şüpheci olma ! Çünkü Kur'ân Rabbinden (inen) hakkın-gerçeğin kendisidir. Ne var ki insanların çoğu inanmazlar.
Diyanet İşleri : Rabbi katından açık bir delile dayanan kimse, yalnız dünyalık isteyen kimse gibi midir? Kaldı ki, bu delili Rabbinden bir şahit (Kur’an) ve bir de ondan (Kur’an’dan) önce bir önder ve bir rahmet olarak (indirilmiş olan) Mûsâ’nın kitabı (Tevrat) desteklemektedir. İşte bunlar ona (Kur’an’a) inanırlar. Gruplardan her kim onu inkâr ederse, ateş onun varacağı yerdir. Ondan hiç şüphen olmasın. Şüphesiz o, Rabbin tarafından (bildirilmiş) gerçektir. Fakat insanların çoğu inanmazlar.
Diyanet İşleri (eski) : Rabbinin katından bir belgesi ve onun arkasından da bir şahidi olanlar, önlerinde de Musa'nın Kitap'ı önder ve rahmet olarak bulunanlardır ki, işte onlar Kuran'a inanırlar. Hangi topluluk onu inkar ederse yeri ateştir; senin de bundan şüphen olmasın. Doğrusu o, Rabbinden bir gerçektir, fakat insanların çoğu inanmazlar.
Diyanet Vakfi : Rabbin tarafından (gelmiş) açık bir delile dayanan ve kendisini Rabbinden bir şahidin izlediği, ayrıca kendisinden önce, bir önder ve bir rahmet olarak Musa'nın Kitab'ı (elinde) bulunan kimse (inkârcılar gibi) midir? Çünkü bunlar ona (Kur'an'a) inanırlar. Zümrelerden hangisi onu inkâr ederse işte cehennem ateşi onun varacağı yerdir, bundan şüphen olmasın; zira bu, senin Rabbin tarafından bildirilmiş gerçektir; fakat insanların çoğu inanmazlar.
Edip Yüksel : Daha önce Musa'nın kitabı bir önder ve rahmet iken, şimdi Rab'lerinden gelen bir tanığın ilettiği kesin bir kanıta sahip olanlar varya işte onlar ona inanırlar. Hangi grup onu inkar ederse yeri ateştir. Ondan hiç bir kuşkun olmasın. O, Rabbinden gelen bir gerçektir. Ne var ki halkın çoğunluğu inanmaz.
Elmalılı (sadeleştirilmiş - 2) : O dünyayı isteyenler, hiç Rabbinden açık bir belge üzere olan kimse gibi midir? O belgeyi yine Allah'dan gelen bir şahid olarak Kur'ân izliyor, ondan önce de bir rehber ve rahmet olan kitap, Musa'nın kitabı yine onu destekliyor. Böyle olanlar Kur'ân'a inanırlar. Hangi hizipten olursa olsun kim onu inkâr ederse, ona vaad edilen yer ateştir. İşte bütün bunlardan dolayı sen de bu Kur'ân'dan şüphe içinde olma. Kesinlikle o haktır, Rabbindendir. Fakat insanların çoğu iman etmezler.
Elmalılı (sadeleştirilmiş) : Rabbinden açık bir delil üzerinde olan, O'nun tarafından bir şahidin izlediği, ayrıca kendisinden önce bir rehber ve rahmet olarak Musa'nın kitabı bulunan kimse onlara benzer mi? İşte bunlar, ona iman ederler. Gruplardan her kim ona küfrederse, artık onun varacağı yer ateştir, sakın bunda şüpheye düşme; çünkü bu Rabbinden bir gerçektir. Ne var ki, insanların çoğu imana gelmezler.
Elmalılı Hamdi Yazır : Ya onlara benzer mi? artık o kim rabbından bir beyyine üzerinde bulunmuş hem bunu ondan bir şâhid ta'kıb ediyor hem de önünden bir imam ve rahmet olarak Musânın kitabı var, işte bunlar ona iyman ederler, hiziblerden her kim de ona küfrederse artık ateş onun mev'ıdidir, sakın bunda şüpheye düşme, çünkü bu haktır rabbındandır ve lâkin nâsın ekserisi iymana gelmezler
Fizilal-il Kuran : Bir de Rabbinden kaynaklanan açık belgelere dayanan kimseleri düşünelim. Bu belgeleri yine Allah katından gelen bir tanık izliyor. Bu kimseler onun da öncesinde Musa'nın önder ve rahmet nitelikli kitabının onayı ile desteklenmişlerdir. (Böyleleri sırf dünya hayatı peşinde koşanlarla hiç bir olur mu?)
Gültekin Onan : Rabbinden apaçık bir delil üzerinde bulunan, onu yine ondan bir şahid izleyen ve ondan önce bir imam ve rahmet olarak Musa'nın kitabı [kendisini doğrulamakta] bulunan kimse, (artık onlar) gibi midir? İşte onlar buna (Kuran'a) inanırlar. Gruplardan biri ona küfrederse, ateş ona vaadedilen yerdir. Öyleyse, bundan kuşkuda olma çünkü o, rabbinden olan bir haktır. Ancak insanların çoğunluğu inanmazlar.
Hakkı Yılmaz : Artık dünyayı isteyenler, hiç Rabbinden açık bir belge üzere olan ve kendisini Rabbinden bir şâhitin takip ettiği ve de önünde bir önder ve rahmet olarak Mûsâ'nın kitabı bulunan kimse gibi midir? İşte böyle olanlar, Kur’ân'a inanırlar. Hangi karşıt gruptan olursa olsun kim Kur’ân'ı örtbas ederse, ona vaat edilen yer ateştir. İşte bütün bunlardan dolayı sen de Kur’ân'dan şüphe içinde olma. Kesinlikle o, Rabbinden bir hakktır/gerçektir. Fakat insanların çoğu iman etmiyorlar.
Hasan Basri Çantay : (Yalınız dünyâ hayaatını arzu eden kimse); Rabbinin açık bir delîl? üzerinde bulunub da ardınca yine Ondan bir şâhid gelen, ondan önce de bir rehber ve bir rahmet olmak üzere Musânın hitabı (ile tasdıyk edilmiş) olan kimse gibi midir ki böyle olanlar ona (Kur'ana) inanırlar. Her hangi bir güruh onu tanımazsa ateş onun va'd edilen yeridir. Sen de bundan şübhe içinde olma. Çünkü o, hakdır, Rabbindendir. Fakat insanların çoğu îman etmezler.
Hayrat Neşriyat : Şimdi (dünya hayâtını isteyen bir kimse, hiç Resûlümüz olan) şu kimse (gibi) olur mu ki(o), Rab binden apaçık bir delil (olan Kur’ân) üzere bulunur. Ki kendisine (o Kur’ân’ı)O’ndan (Rab binden) bir şâhid (olan Cebrâîl) okuyor. Ondan (o Kur’ân’ dan) önce de bir rehber ve bir rahmet olarak Mûsâ’nın Kitâb’ı (olan Tevrât) vardır.İşte bunlar, ona (Kur’ân’a) îmân e der ler. (Muhtelif) topluluklardan kim onu inkâr ederse, artık ateş onun va'd edilen yeridir. Öyle ise ondan (Kur’ ân dan) bir şübhe içinde olma! Şübhesiz ki o, Rabbin den (gelen) haktır; fakat insanların çoğu îmân etmezler.
Hud : Rəbbindən dəlillər olan bir elmi olan şəxs, olmayan ilə eyni ola bilərmi? Bunu Musanın kitabı sənin Rəbbindən bir şahid, ondan əvvəl isə hidayət və mərhəmət olaraq təsdiq edir. Bunlar ona inananlardır. Hansı qrup bunu inkar etsə, onların gedəcəkləri yer od olacaqdır. Buna şübhə etməyin. Şübhəsiz ki, bu, sənin Rəbbindən gələn bir həqiqətdir. Lakin insanların çoxu inanmır.
İbni Kesir : Rabbından açık bir delil üzerinde bulunan, ardınca da Rabbı tarafından bir şahid gelen, ondan önce de Musa'nın imam ve rahmet olan kitabını tasdik eden kimse, başkaları gibi midir? İşte onlar; Kur'an'a inanırlar. Herhhangi bir güruh onu inkar ederse; onun varacağı yer ateştir. Bundan şüphen olmasın. Doğrusu o, Rabbın tarafından gelen bir gerçektir, ama insanların çoğu inanmazlar.
İskender Evrenosoğlu : Artık O'nun (Allah) tarafından bir şahitin, onu okuduğu kimse mi Rabbinden kesin bir delil üzerinde oldu ki; ondan önce bir imam (rehber) ve bir rahmet olarak Musa (A.S)'ın kitabı var(dır)? İşte onlar, ona inanırlar. Ve bir topluluktan onu inkâr eden, böylece ona vaadedilen yeri, ateş olan kimse mi (Rabbinden kesin bir delil üzerinde oldu)? Bundan sonra ondan şüphe içinde olma. Çünkü o, senin Rabbinden bir haktır. Lâkin insanların çoğu mü'min olmazlar (inanmazlar).
Muhammed Esed : O halde, (hiç dünya hayatından ötesini umursamayan biriyle) Rabbinin katından apaçık bir kanıta dayanan kimse bir tutulabilir mi? O kanıt ki, Onun katından olan (bu) tanıklık belgesiyle ulaştırılmaktadır, hem de ondan önce (bir tanıklık belgesi), bir rehber ve rahmet olarak Musaya vahyedilen kitap da ortada iken. Onlar, (bu mesajı anlayan kimseler, işte yalnız onlar) o mesaja inanırlar; ama (düşmanlık için) örgütlenmiş inkarcılarınsa (ahirette) varacakları yer ateştir. Bunun içindir ki, bu (vahyin gerçekliğinden) asla bir şüphen olmasın: o elbette Rabbinden (gelen) bir gerçektir, insanların çoğu ona inanmasa da.
Ömer Nasuhi Bilmen : İmdi Rabbinden bir açık delil üzere olan ve onun tarafından bir şahid takip eden ve onun evvelinden de Mûsa'nın bir rehber ve rahmet olarak bulunan zât (dünya hayatını ve ziynetini dileyip duran kimse gibi olur mu?) O zâtlar O'na imân ederler. Ve muhtelif tâifelerden her kim onu inkâr ederse o kimselerinde vaadedilmiş olan yeri cehennemdir. Artık ondan bir şüphede bulunma. Şüphe yok ki, o Rabbinden bir haktır, velâkin insanların ekserisi imân etmezler.
Ömer Öngüt : Rabbinden gelen apaçık bir delile dayanan ve O'nun katından bir şâhidi olan, ayrıca kendisinden önce de önder ve rahmet olarak Musa'nın kitabı (elinde) bulunan kimse, inkârcılar gibi midir? İşte bunlar Kur'an'a inanırlar. Bu hiziplerden (gruplardan) kim onu inkâr ederse, cehennem ateşi onun varacağı yerdir. Bundan hiç şüphe etme! Doğrusu o, Rabbin tarafından indirilmiş haktır. Fakat insanların çoğu inanmazlar.
Şaban Piriş : Rabbinden bir belgesi olup, onu izleyen bir şahit ve ondan önce Musa’nın önder ve rahmet kitabı -ki onlar, o kitaba inanırlar.- olan kimse ile gruplardan onu inkar eden kimse bir midir? Ateş, onlara vaat edilen yerdir. Ondan şüphen olmasın. Şüphesiz O, Rabbinden gelen haktır. Fakat, insanların çoğu inanmazlar.
Suat Yıldırım : Rabbi tarafından gönderilen kesin delile (Kur’ân’a) dayanan,peşinden de o delili destekleyen (diğer mûcizelerden şahitleri) bulunan, daha önce de rehber ve rahmet olarak gönderilmiş Mûsâ’nın kitabı ile tasdik edilen kimse, yalnız dünya hayatını arzu eden gibi olur mu? İşte bu kesin delile dayananlar Kur’ân’a iman ederler. Hangi zümre de onu reddederse bilsin ki varacağı yer ateştir. Bunda hiç şüphen olmasın.Çünkü o Rabbinden gelen hakikatin ta kendisidir; fakat insanların çoğu buna iman etmezler.
Süleyman Ateş : Hiç böyleleri, şu kimse gibi olur mu ki, o Rabbinden bir delil üzerinde bulunur, ayrıca O'ndan bir şâhid de onu takib eder. O(Hak şâhidi Kur'a)n'dan önce de bir önder ve rahmet olarak Mûsâ'nın Kitabı var. İşte onlar O(Kur'â)n'a inanırlar. Topluluklardan kim onu inkâr ederse, onun yeri ateştir! O(Kur'â)n'dan hiç kuşkun olmasın. Muhakkak o, Rabbinden gelen gerçektir. Fakat insanların çoğu inanmazlar.
Tefhim-ul Kuran : Rabbinden apaçık bir delil üzerinde bulunan, onu yine ondan bir şahid izleyen ve ondan önce de bir önder ve rahmet olarak Musa'nın kitabı (kendisini doğrulamakta) bulunan kimse, (artık onlar) gibi midir? İşte onlar, buna (Kur'an'a) inanırlar. Gruplardan biri onu inkâr ederse, ateş ona vaadedilen yerdir. Öyleyse, bundan kuşkuda olma, çünkü o, Rabbinden olan bir haktır. Ancak insanların çoğunluğu inanmazlar.
Ümit Şimşek : Dünya hayatını isteyen kimse, Rabbinden bir delil üzere bulunan kimse gibi olur mu? Üstelik onu, bir de Rabbi tarafından bir şahit okumakta; onun öncesinde de bir rehber ve rahmet olarak Musa'nın kitabı bulunmaktadır. Rabbinden bir delil üzere bulunanlar, ona inanırlar. Hangi bir güruh onu inkâr ederse, ona vaad edilen yer ateştir. Bundan şüphen olmasın; çünkü o Rabbinden gelen hakkın tâ kendisidir; fakat insanların çoğu inanmıyor.
Yaşar Nuri Öztürk : Böyleleri şu kimse gibi olur mu: Rabbinden bir beyyine üzerinedir, O'ndan bir tanık da kendisini izler. Tanıktan önce de bir kılavuz ve rahmet olarak Mûsa'nın kitabı var. Onlar ona inanırlar. Hiziplerden onu inkâr edenin varış yeri ateştir. Ondan asla kuşkuya düşme; o Rabbinden bir haktır ama insanların çokları inanmıyorlar.

» 11 / Hûd 17: